Тема: ВеликобританияТема: Великобритания
Может быть в наших краях это не самая популярная идея, но Вторая мировая война велась за окончательный демонтаж Британской империи и определение ее «наследников». Государства, жаждущие переустройства мира на иных условиях, образовывали блоки и союзы, закладывающие основы «нового порядка». Наиболее мощным и агрессивным блоком стало объединение Германии, Италии и Японии, связанное несколькими взаимными договорами, но окончательно оформленное т. н. «берлинским» или «тройственным пактом» 1940 г., разграничивающим зоны влияния союзников. Иногда эту коалицию называют «странами оси» по одному из первых союзов, заключенных между Германией и Италией в 1936 г., «Оси Берлин — Рим».
Лондону оставалось собирать силы, искать союзников, готовиться к оккупации и... рисовать карикатуры
. Хотя Британия объявила войну Германии уже в сентябре 1939 г. (в ответ на захват Польши), по сути никаких активных действий не вела. Но государственная пропаганда сразу начала набирать обороты.
Самым известным британским сатирическим изданием был еженедельник «Панч» (Punch, назван по имени традиционной народной балаганной куклы). Его карикатуры обличали врагов Британии еще в Первую мировую. Тогда же прославился и один из художников-карикатуристов, Бернард Партридж (Bernard Partridge, род. в 1861 г.), отмеченный в 1925 г. званием рыцаря.
К началу Второй мировой сэр Бернард Партридж — главный карикатурист «Панча» и перед ним стоит задача дать ответ на офомление тройственного пакта «стран оси». Решение, предложенное Партриджем, как говорится, «витает в воздухе»: изобразить врага обезьянами. Мы недавно рассматривали момент из чуть более позднего американского агитационного мультфильма, в котором Гитлер, Муссолини и Хирохито изображены в виде трех обезьян. Можно вспомнить и обложку американского же журнала, на которой в одной из обезьян можно узнать премьер-министра Японии Хидэки Тодзио. И вот у англичан то же самое.
Только, в отличие от заокеанских союзников, британский художник не стал придавать обезьянам портретное сходство с историческими персонажами. У Бернарда Партриджа обезьяны остаются биологически достоверными шимпанзе, а узнаваемость достигается только за счет одежды, в первую очередь, характерных головных уборов. Если просто положить рядом, к примеру, японский пропагандистский плакат с лидерами «стран оси», будет понятно, что художник вполне добился своей цели.
Понятен подтекст, вкладываемый автором в произведение: персонификации стран и их лидеры — агрессивные дикари, пользуясь германским пропагандистским термином, «недочеловеки» (Untermensch). На ветке дерева, на которой примостились обезьяны, написано «тоталитарные оси». Карикатура, названная «Тройственный пакт» (Tripartite Pact), имела подзаголовок: «Не слышать хорошего! Не видеть хорошего! Не говорить хорошее!» (Hear no good! See no good! Speak no good!).
Великобритания оказалась в числе победителей мировой войны, но Британская империя осталась только в истории. И в мире наступил новый порядок с новыми хозяевами.
Когда электрические звонки и домофоны еще не были изобретены, гостю приходилось стучать в дверь, чтобы привлечь внимание хозяев.
...Here's a knocking indeed! |
...Ну и стучат же! |
Но и для эффективного стука в дверь существовала механизация. В отличие от, к примеру, английского «door knocker» (дословно «дверная стучалка»), какого-то признанного однозначного русского названия для этого приспособления не существует, поэтому мы будем именовать его условно «дверной молоток».
Дверной молоток — подвешенная на шарнире деталь, чаще всего выполненная из металла в форме собственно молотка или кольца (тогда она может служить еще и ручкой), позволяющая стучать и, обычно, не по дереву двери, а по ответной металлической части, неподвижно к ней прикрепленной.
Эти приспособления известны по всему античному миру, были широко распространены по городам в средневековье и дожили до наших дней в частных домах. Ничуть не удивительно, что дверной молоток, выставляемый на всеобщее обозрение, часто активно украшался.
Чаще всего приспособление выполняли в виде маскарона — лица, маски или морды животного. Это был своеобразный страж дома, часто пугающего облика: в виде грозного божества, страшного хтоничекого чудовища или хищного зверя. Очевидно, один вид молотка должен был отпугнуть всякого посетителя, имеющего недобрые намерения. Во время господства в архитектуре стиля классицизм почти все формы молотков были вытеснены львиными головами, держащими в пасти подвижное кольцо-рукоять.
Другой распространенный сюжет — человеческая рука. Молоток по своей функции заменяет руку, без него гостю пришлось бы колотить в дверь кулаком. Вот средневековые художники и иронизируют, делая замену кулака в форме кулака. Со временем и такая форма наполнилась иной символикой, например, женская рука может держать яблоко, отсылая к теме грехопадения.
 Дверной молоток. Аббатство Волюизан, Франция |
 Дверной молоток в виде головы льва. Кафедральный собор Бремена, Германия |
 Дверной молоток в виде женской руки. Трухильо, Испания |
Дверной молоток — первая часть дома, с которой соприкасался гость и он мог сразу настраивать на нужный лад. Хозяин прямо с порога мог демонстрировать свои ценности и предпочтения: у охотника молоток в форме дичи или охотничьей собаки, у любителя лошадей — в виде лошади или подковы, у членов тайных обществ — в виде тайных символов, например, пчелы.
На сайте электронной коммерции Etsy у продавца из Великобритании появился необычный товар: дверной молоток из медного сплава в виде трех обезьян.
Под одиноким деревом на утесе сидят три обезьяны. На ленте над ними в виде девиза надпись «Не говорить зла, не видеть зла, не слышать зла», снизу различима подпись «Три мудрые обезьяны».
Продавец пишет, что предмет reclaimed (восстановлен), что для медной пластики, возможно, означает «отлит по старой модели». Будем думать, что это если и не оригинал, то копия достаточно старой вещи.
Нам интересно что кто-то в Британии решил связать свой дом с тремя обезьянами и объявить об этом первому встречному прямо с порога.
Международный аукцион eBay — нескончаемый источник неожиданностей. На этот раз у продавца (похоже, профессионального торговца антиквариатом) из Великобритании появился необычный лот.
Нет, в пепельницах с тремя обезьянами нет ничего выдающегося. Их изготавливали (и изготавливают) в разных уголках земли из разных материалов с разным художественным уровнем.
Судя по фотографиям, пепельница выполнена кустарно и довольно грубо, видимо, литьем из алюминиевого сплава. Технология литья из алюминия довольно проста и доступна как на крупном производстве, так и в маленьких мастерских. Алюминий — материал стратегический, используемый в авиации. Его массовое применение в промышленности пришлось на время Второй мировой войны, после войны он стал широко доступен и в быту. Именно к околовоенному периоду (1940—50-е гг.) продавец предположительно и относит свой товар.
Необычной эту вещь делает скрытая, оборотная сторона. На обороте в столь же грубой манере изображена вульгарная сцена группового секса.
«Озорными» изображениями на «мужских подарках» тоже сложно удивить. Порнография — заметная часть человеческой культуры с древнейших времен.
Нам здесь интересно сочетание. Целомудренные три обезьяны являются буквально оборотной стороной развратной композиции. Прикрывая глаза, уши и рот, они словно покрывают распутство, становясь немыми соучастниками скрытой сцены.
Иногда кажется, что компании, связанные тем или иным образом с символикой трех обезьян можно найти в любой отрасли. Где-то (например, в ресторанном бизнесе или у производителей алкоголя) обезьяны более популярны, а где-то реже, но все равно встречаются.
Ну возьмем, допустим, медиабизнес, создание фильмов. Пожалуйста, английская компания Three Wise Monkeys Productions («производство трех мудрых обезьян») дает нам замечательный пример. Три основателя, видимо, не долго выбирали название, сравнив себя с тремя обезьянами.
На логотипе компании обезьяньи силуэты играют роли оператора с кинокамерой (вижу), режиссера с мегафоном (говорю) и микрофонного оператора, соответственно, с микрофоном (слышу). Перед нами и аллюзия на классическую композицию с тремя обезьянами (вернее, с обезьянами наоборот), и сцена съемок. И, конечно же, зритель узнаёт в логотипе картинку из школьного учебника о происхождении человека с несколькими последовательными фазами антропогенеза, причем в кино, судя по всему, прогресс идет в обратную сторону: наиболее «человечен» оператор микрофона, а вот кинооператор совсем превратился в животное.
Смелая самоирония немного смягчается только тем, что обезьяны все-таки «мудрые». И это действительно профессионалы своего дела.
Название компании, видимо, достаточно уникально для своей отрасли, но вот мудрые обезьяны на логотипе встречаются, явно, не первый раз. Вспомним заокеанских коллег со студии святой Клары.
У одного из наиболее известных английских таблоидов — ежедневной лейбористской газеты «Daily Mirror» есть дочерняя газета, выходящая только по воскресеньям — «Sunday Mirror», но до начала 1960-х она называлась «Sunday Pictorial» (дословно «воскресная иллюстрированная»).
С началом Второй мировой войны «Sunday Pictorial» регулярно клеймит не только Гитлера, но и собственные власти. А помогает ей в этом художник-карикатурист, приехавший в Лондон аж из Австралии — Томас Артур Чаллен (Thomas Arthur Challen), более известный по своей краткой подписи «TAC».
В самом начале 1940 г. в газете опубликована карикатура, на которой над узнаваемым лондонским силуэтом в обезьяньем виде изображены английский премьер-министр Невилл Чемберлен (Neville Chamberlain), военный министр Лесли Хор-Белиша (Leslie Hore-Belisha) и лидер лейбористов Клемент Эттли (Clement Attlee) с соответствующими подписями: «я не слышу зла», «я не говорю зла» и «я не вижу зла».
Какие же действия (вернее, бездействия) властей зло высмеивает австралийский художник?
В 1938 г. в Судетской области Чехословакии, населенной этническими немцами, были спровоцированы беспорядки. Прогерманская и пронацистская Судето-немецкая партия обратилась за помощью к руководству Германии и эти территории были аннексированы Третьим Рейхом с молчаливого согласия Англии. Чемберлен в своей знаменитой речи «Peace for our time» («Мир для нашего времени») демонстрировал англо-германское мирное соглашение, подписанное Гитлером после «урегулирования чехословацкой проблемы.». Через шесть месяцев Чехия оказалась оккупированой полностью.
В сентябре 1939 г. вермахт вторгается в Польшу (начало Второй мировой). Великобритания, связанная с Польшей договором о взаимопомощи, объявляет войну Германии уже 3 сентября, но эту войну назовут «странной» (по-английски еще жестче: «Phoney War» — «фальшивая война»). Никаких боевых действий на суше не велось. Польша была обречена. Гитлер же, пользуясь пассивностью противников, смог захватить Данию и Норвегию и подготовиться к вторжению во Францию.
Неспособность оценить экспансионистские планы Рейха, политическое и военное бездействие и вера в возможность договора с тоталитарным диктатором развязали руки Гитлеру.
Любопытно, что в то же самое время английский еженедельник «Панч» в тех же позах трех обезьян изображал правителей стран оси. Символика трех обезьян витает в военном воздухе.
В антикварном мебельном магазине лондонского пригорода Уимблдон нам на глаза попался один предмет — небольшой резной приставной (журнальный) столик.
В нем удивительным образом сочетается некоторая грубость и тяжеловесность со значительной долей изящества и выверенностью пропорций. Крышка столика украшена изображением трех обезьян, что само по себе для мебели не редкость, но датировка и история предмета заставили нас написать эту заметку.
Лондонский магазин Liberty (Ист-Энд, Грейт Мальборо стрит, W1B 5AH) — один из первых универмагов мира. «Либерти» здесь не дословно «свобода», а фамилия основателя, Артура Либерти, создавшего свое торговое предприятие в 1875 г. И с того времени магазин не меняет специализации, предлагая ткани, украшения, мебель, различные подарки, сувениры и аксессуары.
Рубеж XIX и XX веков принес стиль модерн (ар-нуво) и ажиотажный спрос на японскую экзотику. К распространению и того, и другого приложил руку Артур Либерти со своим магазином. Достаточно сказать, что, например, в Италии ар-нуво называли «stile Liberty» по имени лондонского магазина.
Что же касается японских товаров, то им (вместе с персидскими коврами и индийским шелком) был отдан цокольный этаж универмага, названный «Восточным базаром» (Eastern Bazaar).
Как предполагает продавец рассматриваемого нами столика, он был заказан в Японии для магазина Liberty в начале 1900-х гг. Японские рыбаки (?) вручную украсили поверхность столика выразительной резьбой.
Простыми уверенными линиями намечены три обезьяны, которые не слышат, не говорят и не видят. Они сидят на фоне стволов и ветвей хвойных деревьев. На переднем плане перед ними цветок (пион?).
Сразу вспоминаются самые знаменитые из трех обезьян в мире — обезьяны из святилища Тосёгу в Никко. Мало кто обращает внимание, но они тоже сидят на хвойных ветвях, а в правом нижнем углу панно есть пион.
Получается, что автор столика вдохновлялся композицией из Никко, вписывая ее в квадрат крышки и придавая больше симметрии, развернул левую обезьяну налево и перенес цветок в центр.
На нижней площадке повторяется мотив хвойных ветвей, ножки украшены простым геометрическим орнаментом.
Любопытно, что на нижних поверхностях крышки и нижней площадки сохранился совпадающий трехзначный номер. Вероятно, задолго до формулирования концепции IKEA, продающей мебель в разобранном и максимально компактно упакованном виде, поставщики магазина Liberty разбирали мебель перед отправкой в Англию, а чтобы потом не ошибиться, пронумеровывали части.
Это совсем не значит, что подобных столиков было изготовлено более полутысячи, сквозная нумерация могла вестись вместе с другими товарами, но очень вероятно, что была заказана серия столиков.
Чем нам интересен этот случай? Если потребитель примерно в 1905 г. хотел что-то японское, ему предлагали трех обезьян — достаточно эзотичный сюжет.
Кстати, вы еще можете стать обладателем столика. На момент написания этих строчек он продается за 375 английских фунтов.
В рецепт успешного телевизионного развлекательного канала входит много составляющих. И одним из главных компонентов может стать игровое шоу.
На самом популярном британском кабельном канале ITV2 только-только завершился показ популярного шоу «Остров Любви» (Love Island) и с августа 2018 г. в сетке вещания образовался пробел, который нужно заполнить. На замену пришли «Злые обезьяны» (или «Обезьяны зла», Evil Monkeys).
Эту передачу где-то в программе определили как «реалити-шоу», но реальность здесь, мягко говоря, своеобразная. По сюжету трое звездных участников — популярные телезвезды — отправлились за призом в миллион иен («миллион» всегда магически звучит, правда, в фунтах это меньше 7 тыс.) в «японские джунгли» (?!), но на самом деле их отобрали из-за того, что они — «самые яркие представители человеческого вида».
Герои оказались на острове, где ныне покойный ученый работал над развитием интеллекта у человекообразных обезьян. Попав в ловушку, представители homo sapiens оказались в «зоопарке наоборот», в котором «высокоинтеллектуальные» обезьяны наблюдают за людьми.
Обезьяны изучают «человечность» и задают героям разнообразные задания с той или иной степенью глупости и оскорбительности: нырять в обезьяньи экскременты, передавать сигналы жестами ног или получать электрические разряды за неверный ответ напарника. Мало того, герои в ходе выполнения квестов еще и ограничены в чувствах: кому-то закрывают глаза, кому-то уши, а кому-то рот.
Вот такое фантасмагоричное шоу должно развлекать англичан. За внешним бредом и дурачеством может скрываться острая сатира и, несомненно, передача насыщена аллюзиями на различные художественные произведения и культурные явления.
В сюжете можно увидеть отсылки к «Острову доктора Моро» Герберта Уэллса и линейке произведений «Планета обезьян», но нас сейчас интересуют только символика трех обезьян.
В английском языке человекообразных обезьян не принято называть «обезьянами» (monkeys), для них есть отдельное слово, не имеющее аналога в русском, apes. Тем не менее, в названии передачи о человекообразных apes использовано monkeys. Только потому, что обыгрывается устойчивое наименование фигурки трех обезьян — no evil monkeys («обезьяны без зла»). В шоу обезьяны наоборот со злом, Evil Monkeys.
А роли нечеловекообразных обезьян без зла отведены человеческим игрокам, которым закрывают глаза, уши и рот. Любопытно, что сами герои узнаю́т в своем состоянии не непосредственно трех обезьян, а изображающие их смайлики-эмодзи.
И еще сто́ит отметить, что идея издевательств над игроками, лишаемыми чувств, витает в воздухе. Правда, на отечественных экранах вместо интеллектуальных горилл и шимпанзе был бульдог, Гарик (Игорь Юрьевич) «Бульдог» Харламов.
В городе Бери (Bury) на западе Англии небольшая семейная фирма нашла свою бизнес-нишу. Она производит освежители воздуха и называется AirPure, а лозунг у этой компании «Decorate the Air» (что-то вроде «украсьте воздух»)
В ассортименте продукции значительное место занимают автомобильные ароматизаторы воздуха (в простонародье «вонючки»). Как не трудно догадаться, зная нашу тематику, компания AirPure выпустила автоосвежители в виде трех обезьянок.
В отличие от более дешевых плоских «вонючек», болтающихся на зеркале заднего вида, английские обезьянки выполнены в виде объемных фигурок, способных оживить интерьер и могут не только подвешиваться, но и крепиться на присоске или клипсе.
Любопытен выбор ароматов. Вишневая обезьянка «Не вижу» пахнет вишней, оранжевая «Не слышу» — как новая машина, а аромат голубой «Не говорю» называют «островным бризом».
Очевидно, сами по себе три обезьяны, практически, не связаны с ароматами. Производитель не использовал даже сам собой напрашивающийся слоган «Smell no evil» («Не нюхай зла»). Форма ароматизаторов выбрана с единственной целью — быть внешне привлекательными для покупателей. И этот случай мы считаем довольно показательным: три обезьяны могут сделать продукт коммерчески более выгодным.
А чтобы показать не случайность примера, просто приведем фото товаров-конкурентов (масштабы не соблюдены):
Мы уже давно изучаем символику трех обезьян в мировой культуре и много поводов для публикаций нам дают интернет-аукционы, на которых встречаются самые любопытные артефакты.
В этот раз нам на глаза попалась миниатюрная бутылочка в форме трех обезьян.
Центральная обезьянка закрывает лапкой рот, а боковые — один глаз и одно ухо соответственно. То есть перед нами не классическая, а производная композиция, некоторая художественная игра.
Бутылочка выполнена из стекла и снабжена резьбовой пластиковой пробкой из какого-то реактопласта (бакелит?).
На разных интернет-ресурсах находятся варианты с пробками разного цвета, с сохранившейся или нет раскраской и иногда со следами и остатками жидкости темного или зеленоватого цвета.
Получается, что продукция была массовой. Но что хранилось в этих бутылочках? Большинство аукционистов сходится, на том, что парфюмерия. Но происхождение каждый называет разное: Германия, Франция или Голландия. Зато в датировке все единодушны: 1930-е гг.
И лишь на одной из бутылочек мы видим сохранившуюся этикетку «Devon Violets». «Девонские фиалки» — англоязычное название обычных душистых фиалок — одного из древнейших растений, используемых в парфюмерии.
Поиски аналогов показали, что парфюмерные бутылочки сложных скульптурных форм с раскраской снаружи, винтовыми пластиковыми пробками и похожими по стилю (но не идентичными) этикетками «Devon Violets» использовали английские производители, в частности, Lownds Pateman из города Торки (Torquay) в графстве Девон (тогда фиалки действительно девонские).
И пока мы искали английские флаконы, нашли еще один:
Продавец из Австралии выставлял на торги флакон в форме трех обезьян, но не такого массового производства. Это матовое стекло. Сами фигуры обезьян (они здесь более классические в сравнении с английскими) выдуты в форме, но горловина сформирована стеклодувами вручную. И пробка здесь не резьбовая, а внутренняя. Эта технология старее той, по которой сделаны бутылочки, приведенные выше. И смена технологий происходила все в те же 1930-е гг. То есть бутылочку осторожно можно датировать 1910—30 гг.
Продавец уверяет, что на донышке различима марка Imex и название аромата «лаванда и мускус». Беглый поиск показывает, что парфюмерная фирма с таким названием когда-то существовала а австралийском Сиднее.
Нам любопытно, что на разных концах земли примерно в одно время символику трех обезьян использовали для оформления мало связанной с ней продукции. Чем должны пахнуть духи в форме обезьян? Вряд ли фиалкой или лавандой. Но производители посчитали, что так парфюмерия станет привлекательнее.
25 мая 2020 г. полиция американского города Миннеаполис (штат Миннесота) задержала (якобы) за попытку расплатиться фальшивыми долларами крупного темнокожего мужчину, имя которого чуть позже узнал весь мир — Джордж Флойд (George Floyd).
При задержании белый 44-летний ветеран полиции для предотвращения возможного сопротивления придавил шею лежащего на земле Джорджа своим коленом и, не смотря на мольбы задержанного, что ему нечем дышать, не отпускал около 9 минут. В результате Джордж Флойд скончался.
Убийство темнокожего подозреваемого вызвало вспышку негодования, подтолкнув уже существующее движение Black Lives Matter (или BLM, дословно «жизни черных имеют значение») к массовым протестам против полицейского насилия и расизма, переросшим в беспорядки, грабежи и погромы. За время протестов в США погибло не менее 11 человек. Протесты распространились за границы не только штата, но и Америки. Различные акции отмечены во многих странах.
Убитый не был ангелом. Он был преступником-рецидивистом: многократно задерживался за кражи и хранение наркотиков, отсидел 4 года за вооруженное ограбление. Кроме того, вскрытие показало наличие в организме одновременно следов нескольких наркотических веществ. Но Джордж Флойд стал знаменем протестующих, главным символом движения BLM.
Тема убийства Флойда и протестов против расизма нашла отражение в произведениях уличных художников, прежде всего, в США. Но и в других странах на стенах и заборах появляются лики Джорджа Флойда.
Мы в этой статье рассмотрим граффити в Белфасте, столице Северной Ирландии.
Белфаст — город с длинной собственной историей протестов, сопротивления и вооруженных столкновений, очевидно, сочувственно относится к заокеанским акциям. Художники Микки Док (Micky Doc) и Марти Лайонс (Marty Lyons) изобразили портрет Джорджа Флойда на известной Международной Стене Граффити (International Wall of Murals, многочисленный стены Белфаста отгораживают католические районы от протестантских).
Главный герой повторен дважды: в центральном портрете и на земле у машины, придавленный коленом полицейского. На убийце бейсболка с трамповским лозунгом Make America Great Again («вернем Америке былое величие»). Позади полицейского возникают призраки Ку-клукс-клана (ультра-правой националистической и расистской организации). Нам же интересны три фигуры офицеров, отвернувшиеся от сцены убийства.
Трое отчего-то одинаково лысых полицейских повторяют классические позы трех обезьян: затыкают уши, закрывают глаза и рот, не обращая внимания на мольбы задержанного. Они не убивают, но своим молчанием они покрывают убийцу.
Вряд ли авторы хотели здесь оскорбить офицеров сравнением с обезьянами, но, как нам кажется, в композиции можно прочесть призыв к полиции солидаризироваться с движением Black Lives Matter.
Шотландия всегда стремилась к самостоятельности во всех областях. Любая технология, любое производство должно быть шотландским. И это касалось не только ведущих отраслей промышленности.
Представители клана Уимсс (Wemyss) покровительствовали развитию керамики. На базе местных гончарных мастерских было развернуто производство продукции, с 1880-х гг. получившей марку Wemyss Ware.
Мастерскими руководил Роберт Херон (Robert Heron). Именно он в поездке по Европе охотился за специалистами, которые помогут поднять производство на мировой уровень.
Из всех иностранных специалистов осе́л в Шотландии только молодой мастер из Богемии (ныне Чехия) Карел Некола (Karel Nekola), который и занимался декорированием керамики подглазурной росписью до 1915-го г.
Характерным изделием мастерских были небольшие керамические подносы (сomb tray), используемые при расчесывании волос или во время бритья.
Художники Wemyss Ware черпали свое вдохновение в природе Шотландии и традиционных садовых растениях. Поднос могли украсить традиционным шотландским цветком чертополоха или столепестковой розой, но посмотрите, как декоративны простые полевые лютики:
Почему мы заговорили о керамике из далекой Шотландии? Оказывается, в ней тоже нашли отражение три обезьяны. Аукционный дом Lyon & Turnbull 12 августа 2020 г. продал весьма любопытный лот.
Это такой же небольшой (25,5 см) восьмиугольный керамический поднос. И даже зеленая кайма похоже на музейный предмет с лютиками. Только украшают его не растения, а обезьяны, закрывающие лапками уши, глаза и рот. Причем средняя обезьяна сидит на дереве (весьма оригинальное решение композиции).
Обезьяньи фигуры подписаны по-английски: «я не слышу зла», «я не вижу зла» и «я не говорю зла».
Чем интересны эти обезьяны? Возрастом. Продавец датировал предмет примерно 1900-м г. Вполне вероятно, что его раписывал еще сам Карел Некола.
Представьте себе, одно из первых (если не первое) научное упоминание симмволики трех обезьян на Западе — это 1893 г. (Japan Society — London Transactions and Proceedings, том I, Лондон). Первое издание записок Редьярда Киплинга «От моря до моря», в котором он описал впечатления от скульптуры обезьян в японском Никко — 1899 г. И вот, практически, синхронное с ними появление символики на бытовой продукции широкого потребления. Причем, как и у Киплинга, с прямым упоминанием зла (что вряд ли было бы уместно в Японии).
Да, предмет продан за 1875 фунтов стерлингов (при ожидаемой цене 800—1200£).
PS Уже после публикации этой статьи мы увидели на сайте Эмиля Шуттенхельма еще один весьма любопытный предмет.
На фото один сосуд, показанный с четырех сторон. Легко заметить, что и сюжет, и стиль, и подписи на чаше соответствуют таковым на подносе выше.
И, хотя Эмиль не приводит дополнительной информации, кроме замечания, что у чашки три ручки, мы можем немножко дополнить описание. Это очень британский предмет, называемый «чашей любви»(по-английски loving cup). Такие сосуды известны с древнейших времен и использовались на пирах при братаниях. Участники церемонии пили из одной чаши. А много ручек нужно, чтобы при вашей очереди пить визави тоже держался за чашу обеими руками, чтобы руки были на виду и братающийся не мог втихаря использовать против вас оружие, пока вы заняты напитком. Хоть за чашей и клялись в любви, друг друга жестко контролировали. Позже этот обряд перешел в свадебную церемонию и из такой чаши теперь пьют жених с невестой, по сути поднося ее друг другу и делая это совместно. Красивая традиция!
И после этого, проверив интернет-поисковики, мы нашли еще один предмет:
Овальное блюдо 13×8 см украшено теми же обезьянами, что и поднос, только одна из них спустилась с дерева.
Здесь любопытна оборотная сторона: кроме клейма «Уимсс» там есть надпись, видимо подглазурная, оставленная художником при росписи: «T(homas) Goode & Co., London» — это название старого престижного лондонского магазина посуды, поставщика королевской семьи. Очевидно, блюдо делалось на заказ для этой лондонской марки.
Что нам рассказали эти предметы? То, что сюжет с тремя обезьянами не был случаен, его многократно воспроизводили. И что по крайней мере часть этих предметов предназначалась не для британской глубинки и вообще Шотландии, а шла сразу в столицу Объединенного Королевства.
22 января 2021 г. в центральной британской прессе (наиболее обсуждаема статья в The Times) появилась новость, которая выглядела как неудачная шутка: «Университет Йорка запретил изображения трех обезьян, которые не видят, не слышат и не говорят».
Новость быстро разлетелась по соцсетям и многие не могли в нее поверить, перепроверяя источники. Нет, всё верно, запретил. Вернее, не запретил, а удалил с собственного сайта.
На сайте университета города Йорк (Англия) анонс предстоящей онлайн-конференции «Сенсорные фиксации: оральность, ауральность, визуальность и тактильность» был оформлен изображением трех мудрых обезьян. Позже это изображение было удалено, организаторы конференции извинились перед посетителями сайта и объяснили свое решение тем, что образ «пропагандирует давнюю визуальную историю угнетения и эксплуатирует расистские стереотипы».
Эксперты, опрошенные журналистами, выразили недоумение решением университета. Пользователи соцсетей высказывались жестче, называя университетское начальство «идиотами» и «придурками». Беглый просмотр весьма активных обсуждений не дал ни одной реплики в защиту университета, лишь множественные вопросы: «чем именно мудрые обезьяны могут быть расистскими?»
Но, оказывается, политкорректная перестраховка появилась не на пустом месте, были прецеденты.
Еще в 2007 году рядовые члены крупнейшего британского профсоюза UNISON использовали образ трех обезьян для критики высшего руководства, пытаясь таким образом показать, что лидеры профсоюза глухи и слепы к проблемам простых участников (частая тема для карикатур).
Руководство перешло в наступление и обвинило активистов в расизме из-за того, что один из лидеров был чернокожим.
После долгого разбирательства в 2013 г. суд по трудовым спорам встал на сторону активистов, присудил им 49 тыс. фунтов и постановил, что «ни один разумный человек не может истолковать использование этого изображения как расистское оскорбление».
Но то ли времена уже изменились, то ли начальство Йоркского университета лишилось разума.
Родительские темы
три обезьяны 
происхождение 
философия 
в культуре 
словарь 
библиотека 
коллекция 
ссылки 
3 обезьяны в культуре и искусстве
Облако тем
iskonno.ru
Фэйсбук
Инстаграм
Дзен
Пинтерест