Тема: ИндияТема: Индия
Мохандас Карамчанд (или попросту Махатма) Ганди
, идеолог независимости Индии, создатель учения «упорства к истине» (सत्याग्रह), более известного, как «ненасилие» — маленький человечек, победивший великую Британскую Империю. Ганди вел очень простую жизнь. Ограничивая себя и всячески избегая роскоши и излишеств, к концу своей жизни владел не более чем дюжиной самых необходимых вещей и умами миллионов сторонников. Удивительно, что среди вещей Ганди была ценимая им статуэтка трех обезьян. По преданию статуэтку Ганди подарили посетители из Китая, но японский исследователь Митио Иида документально доказал, что три обезьяны были подарены японцами.
Фарфоровая статуэтка была не единственной и по воспоминаниям современников Ганди охотно дарил резные (из камня или дерева) фигурки трех обезьян, объясняя при этом их смысл.
Именно Махатма Ганди познакомил Индию с тремя обезьянами, так что многие индийцы убеждены в том, что это исконно индийский символ. И называют их не иначе как «Gandhiji ke teen bandar» (गांधी जी के तीन बन्दर — «три обезьяны Ганди»).
В недавних новостях из Индии звучали опасения, что оригинальные фигурки обезьян, принадлежавшие Ганди, возможно, утеряны, а министерство культуры и премьер-министр Индии не могут дать ответ озабоченному активисту ни об их нахождении, ни даже о материале, из которого они сделаны.
Про материал мы можем сказать уверенно: это керамика. Более того, можно привести особую примету статуэтки: на уникальной архивной фотографии видно, что у правой обезьянки «не слышу» утрачена нижняя лапка.
Формат «мыльных опер», когда действие в сериале не делится на четкие эпизоды, а продолжается из серии в серию и, часто, годами, популярен во многих странах, в том числе в Индии.
Дипика Сингх (दीपिका सिंह, Deepika Singh) училась на маркетолога, но познакомилась с режиссером сериалов и получила главную роль в новом фильме, запущенном на телеканале «Star Plus» в 2011 г. На русский язык название этого сериала переводят как «Свет твоей любви», но в оригинале более глубокая метафора, что-то вроде «Мы с тобой — лампа и фитиль» (दीया और बाती हम, Diya Aur Baati Hum): здесь и жертвенность пламени и взаимная необходимость партнеров для поддержания огня.
Дипика Сингх в роли Сандхьи Сурадж Радхи стала одним из открытий канала и его лицом, завоевав зрительскую любовь не только в Индии. У официального твиттера актрисы на момент написания этих строк более 170 тыс. подписчиков. И именно там она поделилась моментами, которые происходят на съемочной площадке.
Дипика Сингх с коллегами по съемкам приняли позы трех обезьян
Подпись к фотографиям «Gandhiji k teen bandar» («Три обезьяны Ганди») напоминает нам, что в Индии символика трех обезьян неразрывно связывается с именем Махатмы Ганди.
В Индии есть много курортных регионов. Часть из них всемирно известна, а часть популярна только у местного населения. Среди таких Махабалешвар (Mahabaleshwar) километрах в 300 от Мумбаи (бывшего Бомбея).
Это горный курорт на довольно обширном плато в Западных Гатах, у истоков реки Кришны. Здесь редкая для страны зона вечнозеленых лесов, богатая природа, достаточно комфортный климат (за исключением сезона дождей) и потрясающие пейзажи. Ну и Махабалешвар служит клубничной столицей Индии, здесь выращивают почти всю клубнику для такой многонаселенной страны.
Хотя сейчас в Махабалешваре отдыхают преимущественно индийцы, открыли рекреационный потенциал этих мест англичане во времена британского владычества. С тех времен отдых здесь включает сосещение ряда естественных смотровых площадок, «пойнтов». Одна из самых популярных — Артур-пойнт с впечатляющим пейзажем прилагающейся трагической историей из британского периода. Но нас интересует не она.
По догоге к Артур-пойнт есть промежуточная смотровая площадка и она называется «Пункт трех обезьян» (3 Monkey Point). Место так называется из-за холма чуть ниже собственно обзорной площадки, вернее из-за скального образования на его верхушке.
Довольно причудливая фигура, образованная выветриванием в одном из ракурсов напоминает индийцам трех обезьян, которые не видят, не слышат и не говорят. Как мы уже знаем, в Индии три обезьяны (не без причины) называются не иначе как «обезьянами Ганди» и индийцы толпами приходят посмотреть на естественное, природное воплощение этического символа, столь ценимого национальным героем.
Эта достопримечательность для нас весьма интересно и это первое природное образование в нашей коллекции.
Но не все так однозначно. Просматривая более старые фотографии скалы, хоть и в другом ракурсе, вдруг понимаешь, что форма скал различается. Новые фотографии более эффектны, в них большие объемы камня куда-то делись, оставив тонкие изящные детали, действительно более похожие на обезьяньи фигуры, хотя подписи к старым снимкам тоже называют скальное образование «тремя обезьянами».
Похоже, индийцы все же немного схитрили и чуть-чуть доработали природные формы, чтобы фигуры обезьян Ганди в них узнавали не только большие фантазеры, но и рядовые посетители.
Три-Манки-пойнт в Махабалешваре наглядно показывает популярность символики трех обезьян в Индии.
Географию международных поездок премьер-министра Японии Синдзо Абэ (安倍 晋三) называют беспрецедентно широкой. При его предшественниках Япония по сути поддерживала тесные отношения лишь с тремя странами: США, Китаем и Южной Кореей, но Абэ изменил внешнюю политику, показав поистине глобальные интересы своей страны.
В сентябре 2017 г. Абэ принимал участие в саммите в Индии. Частью визита было посещение достопримечательностей. Синдзо Абэ со своей супругой Акиэ осмотрели старинную мечеть Сиди-Саид в в Ахмадабаде (штат Гуджарат) и отправились в исторический ашрам Сабармати, резиденцию Махатмы Ганди в 1920-х гг., а ныне национальный музей.
Ганди разработал учение «стойкости в правде» (Сатьяграха) и решил со своими последователями создать общину-ашрам. Лучшим местом для ашрама по его мнению стал кишащий змеями пустырь на берегу реки Сабармати между тюрьмой и крематорием. Там он с 1917 г. прожил 12 лет, оттуда начался знаменитый «соляной поход», конечным результатом которого стало обретение Индией независимости.
Но сперва британские колониальные власти захватили ашрам. Ганди пообещал, что вернется в ашрам только когда Индия станет свободной. Это произошло в 1947 г., но выполнить обет Ганди не смог, его убили индуистские экстремисты в 1948 г. А ахмадабадский ашрам Ганди превратился в один из самых посещаемых музеев страны.
Вернемся в наше время. Роль принимающей стороны для четы Абэ исполнял премьер-министр Индии и главный министр Гуджарата Нарендра Дамодардас Моди (नरेन्द्र दामोदरदास मोदी). В ашраме Сабармати он вручил гостям подарок — мраморые фигурки трех обезьян.
В индийских соцсетях тут же появились язвительные комментарии: «Моди демонстрирует Абэ индийские СМИ, которые не хотят ничего видеть, слышать и говорить против правительства».
Как можно замтить, подарок возпроизводит (правда, в ином порядке) более крупный памятник трем обезьянам, установленный на территории ашрама.
.Вся Индия называет композицию с тремя обезьянами «обезьяны Ганди», ведь именно он познакомил индийцев с их символикой. Между тем, ашрам Сабармати трех обезьян не знал. Ганди получил их в подарок в 1933 г., уже после его закрытия. Японский исследователь Митио Иида доказал, что дарителями были японские гости Махатмы. Вряд ли индийский и японский премьеры знают, что они завершили исторический круг, три обезьяны Ганди вернулись на свою японскую родину.
Нам интересен этот случай не только неожиданным завершением исторического цикла через 84 года. Оказывается, три обезьяны могут служить целям дипломатии и объединять далекие культуры!
Среди индийских религий особо выделяется сикхизм (от пендж. ਸਿੱਖੀ [сикхи] — «ученик»). По декларации это мировая религия, которая должна объединить всех людей, но на практике сикхами стали только жители пятиречья — Пенджаба, разделенного ныне между Индией и Пакистаном.
Создал новое учение гуру Нанак на рубеже XV и XVI в., в смутный период индийской истории. Как раз через территорию Пенджаба в Индию проник мощнейший соперник дхармических религий — ислам и неудивительно, что в результате начались процессы синкретизации различных учений.
По легенде, Нанак долго путешествовал по святым местам разных религий, был в Мекке и Багдаде, в Варанаси и на Тибете, плавал на Цейлон и т. д. Современные исследователи сомневаются в подобной широте географии, но, тем не менее, действительно соединив основы многих учений, Нанак сформулировал принципы новой монотеистической религии.
Сикхизм можно сравнить с европейской Реформацией. Гуру отказывал в действенности ритуалам и обрядам, сомневался в необходимости жрецов и иных священнослужителей, идолов и других священных изображений. Мир по Нанаку создан единым безличностным Богом, растворенным в своем творении и проявляющим себя, в том числе, и через человека. А высшая задача человека — найти Бога в себе, чтобы объединиться с Ним. Главным средством же постижения Бога является медитация на Его имени (явно не называемом и открывающемся в сердце практикующего).
Нанак стал первым гуру сикхов (не просто учителем или пророком, а воплощением Божественного света в человеческой оболочке). То есть Бог раскрыл себя через гуру, следовательно, его слова — прямое Божественное откровение. Всего у сикхов было десять гуру, после десятого книга речей гуру была официально закончена, а титул гуру «растворился» в общине.
Исследователи называют индуистские элементы сикхизма (сикхи верят в карму и возможность реинкарнации); конечно же, несомненна мусульманская, прежде всего, суфийская основа сикхского монотеизма; кроме того учение о гуру находит много параллелей с джайнами.
Сикхи декларируют равенство людей (религии, национальности и касты не имею значения) и всеобщее братство, причем в прямом смысле. Во время ритуала посвящения и принятия в общину каждый новый сикх мужского рода получает фамилию (на самом деле у нее функция отчества) Сингх (дословно «лев»), а женского — Каур («львица»). То есть даже по имени все сикхи — братья и сестры Львовичи и Львовны.
Из небольшой общины учеников, образовавшейся вокруг Нанака, сикхи стали мощным религиозно-военным орденом, выросшим сперва в государство, а позже и в империю, не выдержавшую только столкновения с более мощной — Британской империей. После разделения Индии на собственно Индию и исламский Пакистан, сикхи из Западного, пакистанского Пенджаба вытеснены в Восточный, индийский (с параллельным обратным процессом вытеснения мусульман из Индии). Теперь сикхи — не просто религиозная, но и этническая группа, это пенджабцы, говорящие на пенджаби со своей самостоятельной культурой, обычаями и традициями. Сикхов в Индии ок. 2% от общего населения, а вот среди офицеров индийской армии традиционно воинственных сикхов до 20%.
Но пора перейти к сути нашей статьи. На ютьюб-канале «Основы сикхизма» (Basics of Sikhi) появилась небольшая проповедь Гуприт Каур (Gurprit Kaur) «Не видеть зла, не слышать зла и не говорить зла».
Во время путешествия по Юго-Восточной Азии улыбчивая ведущая посетила уже знакомый нам буддийский Золотой храм в Бангкоке (Таиланд). И остановилась при подъеме по лестнице напротив трех обезьян, которые и послужили поводом к проповеди.
Гуприт Львовна привела три отрывка из священных речей первого гуру Нанака, соответствующие трем обезьянам Золотой горы. Давайте прочтем этот фрагмент целиком, чуть шире, чем процитирован в ролике:
Если кто-то принимает нечистоту, нечистота присутствует повсюду. В коровьем навозе и в древесине есть черви. Их столько, сколько зёрен пшеницы, и во всех есть жизнь. Прежде всего, жизнь есть в воде, благодаря которой всё растёт и зеленеет. Как защитить её от нечистоты? Она касается нашей собственной кухни. О, Нанак, нечистоту не смоешь таким образом; она смывается только благодаря духовной мудрости.
Нечистота ума — это жадность, а нечистота языка — ложь. Нечистота глаз — смотреть на красоты чужой жены и чужое богатство. Нечистота ушей — слушать сплетни других. О, Нанак, душа смертного идёт и связывает себя с Городом Смерти.
Вся нечистота исходит из сомнений и привязанности к двойственности. Рождение и смерть находятся под управлением воли Господа; по Его воле мы приходим и уходим. Принятие еды и питья чисто, поскольку Господь даёт всем питание. О, Нанак, гурмукхи, понимающие Господа, не запятнаны нечистотой.
В священных текстах сикхов действительно в качестве параллелей трем обезьянам названа ритуальная нечистота трех чувств, однако же, нужно отметить, что наиболее важна нечистота ума, именно она препятствует столь желанному единению с Богом. И именно от нее избавляет медитация на божественном имени. А три обезьяньих отрицания служат визуализацией этических запретов, которые должны сохранять чистоту ума.
Любопытно, что в комментариях к ролику ведутся достаточно ожесточенные дискуссии. Автор прямо назвала упомянутый Нанаком «Город Смерти» адом, куда отправляются души нечестивцев. Комментаторы разделились на два лагеря: в одном утверждали, что слова гуру нельзя толковать буквально и концепция ада, как и вообще воздаяния за грехи противна настоящему сикхизму; их оппоненты же приводили другие цитаты из священных книг, прямо говорящие о существовании посмертного суда и адов.
Кроме того, один из комментаторов оскорбился тем, что три обезьяны — символ, связываемый с Махатмой Ганди, а значит с индуизмом и, не стесняясь в выражениях, заявил, что гуру не могли иметь в виду ничего из этой чуши. (У сикхов, прямо скажем, непростые отношения с фамилией Ганди: премьер-министр Индира Ганди в широкомасштабной войсковой операции штурмовала главную сикхскую святыню — Золотой храм в Амритсаре, после этого личные телохранители (из сикхов) застрелили ее).
Новая статья о трех обезьянах у постоянных читателей, возможно, вызовет чувство déjà vu. Не сомневайтесь, вы уже видели такие фотографии в такой же ситуации.
Но в этот раз в Индию приехал не премьер-министр Японии, а глава США.
24–25 февраля 2020 г. состоялся первый официальный визит президента Дональда и его жены Мелании Трампов в Индию. На правах хозяина первых лиц США принимал премьер-министр Индии Нарендра Моди.
Сам родом из Гуджарата, Моди повез гостей по основным достопримечательностям штата. А главной из них стал ашрам Сабармати, в 1920-х гг. служивший резиденцией, а сейчас музеем Махатмы Ганди.
Чета Трампов прошла по музею, покрутила прялку Ганди и добавила записи в книгу почетных гостей, а после этого их ждал подарок.
Моди сдернул красную ткань и перед гостями предстали довольно крупные мраморные обезьяны, которые не видят, не слышат и не говорят (мы помним, что точно такие же ранее были подарены Синдзо Абэ).
Индийский премьер-министр кратко рассказал о символическом значении подарка. Индийская пресса очень любопытно описывала реакцию гостей: «слушали с почтительным вниманием».
С прошлого раза индийские СМИ стали адекватнее описывать историю трех обезьян, в частности, теперь все хором рассказывают что обезьян Махатме привез в 1933 г. японский монах (это правда). Но все равно продолжают называть подарок «точной копией обезьян Ганди».
Между тем, у Ганди была только крошечная керамическая фигурка, да еще и с отбитой лапкой:
Мраморные фигурки же представляют собой уменьшенную копию памятника, установленного в ашраме.
Интересно, как у нас на глазах три обезьяны превращаются в один из главных символов не только Ганди, но и всей Индии.
В самом начале XVI в. португальские мореплаватели открыли удобную гавань, прикрытую островами в Индии на побережье Аравийского моря, так и назвав ее Bom Bahia («хороший залив»).
Когда португальская принцесса Катарина Брагансская (Catarina de Bragança) вышла замуж за английского короля Чарльза (Карла) II (Charles II), среди ее приданого были индийские острова, переданные таким образом британской короне. Крупнейший из подаренных островов англичане записали Бомбеем (Bombay).
Постепенно на острове возник и ширился одноименный город. Масштабные земляные работы объединили соседние острова, осушили заливные низменности и болота и Бомбей превратился в настоящие «Ворота в Индию», главный британский порт на этом побережье.
После демонтажа Британской Империи индийцы держались до 1995 г., а потом переименовали Бомбей в Мумбаи (в честь богини Мумба Деви).
Население города постоянно росло. Сейчас в исторической части Мумбаи (собственно на острове Бомбей) официально проживает больше людей, чем в Москве, но при этом его площадь в 16 раз меньше!
Долго так продолжаться не могло, поэтому была принята программа развития на материке городов-спутников, самым большим из которых стал Нави-Мумбаи (Navi Mumbai, бывший «Новый Бомбей», строительство с 1972 г.). Чтобы избежать концентрации населения, пригороды сразу закладывались мультицентричными. Одним из центров Нави-Мумбаи стал Каргар (Kharghar) на юге. Он активно застраивается (с 1995 г.), а в его амбициозных планах стать главным образовательным центром городской агломерации.
В новом городе мало не то что достопримечательностей, но и просто ориентиров. И вот где-то в 2012 г. (как рассказывают местные) появился главный ориентир в Каргаре. На важной развязке у центрального шоссе, связывающего Мумбаи со вторым по населению городом Махараштра — Пуной (Pune), поднятого в этом месте на эстакаду, установлена примечательная скульптурная композиция.
Три крупные обезьяньи фигуры в кепках изображены с сотовым телефоном, в наушниках и с биноклем. Очевидно, что перед нами композиция, производная от классических трех обезьян. Это «обезьяны наоборот», которые видят, слышат и говорят.
Мы помним, что композиция с тремя обезьянами в Индии связывается с именем Махатмы Ганди. И памятник индийцы тоже называют «обезьянами Ганди», только говорят, что это символ нового поколения, использующего всяческие гаджеты и технологии.
Общее отношение жителей и гостей города к памятнику доброжелательное, обезьяны нравятся, но смыслов в их символике никто не ищет. Композиция используется только в качестве ориентира, места встречи и прогулок.
Мы неоднократно сталкивались с символикой трех обезьян, закрывающих глаза, уши и рот, используемой на почтовых марках разных стран. И поэтому когда Эмиль Шуттенхельм, главный специалист по трем обезьянам в интернете показал еще одну, пусть и необычную марку, особого удивления не возникло.
Почтовая марка нестандартной восьмиугольной формы посвящена 150-й годовщине со дня рождения Махатмы Ганди, выпавшей на 2019 г.
Мы помним, что Индию с символикой трех обезьян познакомил именно Махатма, да и сама композиция в стране до сих пор именуется не иначе как «обезьяны Ганди», так что три обезьянки стали удобным способом опосредованно напомнить о Ганди, не изображая его самого.
Но совсем по-иному зазвучала обезьянья символика, когда мы попытались найти изображение в лучшем качестве. Вдруг оказалось, что марка с обезьянками не самостоятельна. Она входит в серию, выпущенную в виде единого почтового блока из шести марок.
Каждая марка окружена полями, изображения на которых раскрывают и дополняют сюжет.
Заметим, что марки размещены в хронологическом порядке слева-направо. Нам показаны детство, юность, молодость, зрелость и мудрая старость учителя нации. Марки с портретами сопровождаются историческими фотографиями из соответствующих периодов жизни Ганди.
А завершается цикл... обезьянами. Коллаж на полях последней марки показывает уходящего Махатму, оставившего после себя несколько пеструю группу духовных преемников. Легко узнаваемы портреты трех народных лидеров: южноафриканского Нельсона Манделы, вьетнамского Хо Ши Мина и американского негритянского Мартина Лютера Кинга. Почему-то они дополнены Альбертом Эйнштейном.
Видимо, понимая некоторое несоответствие, дизайнеры блока добавили текст (единственный среди всех шести марок) с цитатой из Эйнштейна о Махатме Ганди:
...грядущие поколения вряд ли поверят, что такой человек из обыкновенной плоти и крови ходил по этой земле...
Смысл и настроение шестой марки понятны. Это наследие Ганди после его кончины. Как писал когда-то Рабиндранат Тагор:
...Знаю — когда-нибудь в полном спокойствии,
В позднем покое когда-нибудь, может быть,
С дальнего берега давнего прошлого
Ветер весенний ночной принесет тебе вздох от меня!
Цветом бакуля опавшим и плачущим
Небо тебя опечалит нечаянно, —
Ты погляди, не осталось ли что-нибудь
После меня?..
Рабиндранат Тагор. Стихотворение из романа «Шешер кобита»
Художники нам недвусмысленно дают понять, что после Махатмы Ганди нам остались три обезьяны. Это полный и исчерпывающий знак его наследия, это итог всей его жизни.
Остается отметить, что собственно на марке изображена керамическая статуэтка, действительно близкая к той самой, исторической, принадлежавшей Ганди. Вероятно, изображение воссоздано по неизвестной нам немного нечеткой фотографии в ракурсе, отличном от фото, которым мы располагаем. Но изображения на марке, очевидно, тонировано и художник «восстановил» утраченную нижнюю лапку у правой обезьянки.
Ну и под конец вспомним, как использовались обезьяны Ганди:
Родительские темы
три обезьяны 
происхождение 
философия 
в культуре 
словарь 
библиотека 
коллекция 
ссылки 
3 обезьяны в культуре и искусстве
Облако тем
iskonno.ru
Фэйсбук
Инстаграм
Дзен
Пинтерест