Расцветун и государственный преступник (сказка)

Жили в Японском царстве старики, дед, да бабка. Жили скромно, но дружно. И домик у них свой был, и поле свое. Детей вот только не было. Заменил им детей пес по имени Белый [Сиро], главная радость старикам.

Вот говорят: «Ухаживай за кошкой три года — она забудет за три дня, будь добр к собаке три дня — она три года помнить будет» — таким был и Белый: днем с дедом за хворостом ходил, а ночью поле да двор сторожил. И старики себе в лакомом кусочке отказывали, а любимого пса угощали.

Как-то дед решил на поле грядки окучить. Взял мотыгу и Белого с собой позвал. Пес радостно бегал взад и вперед, а потом вдруг подбежал к хозяину, ухватил его за рукав и потянул в сторону. Подвел деда к пустующему углу на поле и залаял. Но не так, как все японские собаки лают: «Ван-ван!» — нет, Белый лаял как-то особенно, будто хотел что-то сказать:

— Тут! Тут!
— Что с тобой, Белый? Что ты мне показать хочешь?
— Рой! Рой!

Удивился дед, но плечами пожал и с размаху глубоко загнал в землю мотыгу, а она наткнулась на что-то твердое. Раскопал дед землю вокруг и оказалось, что под землей лежал странный ящик. С большим трудом дед отволок ящик в дом и открыл. А там золотые монеты, жемчуг, кораллы и прочие драгоценности.

Старики были добропорядочными гражданами и о находке сразу властям заявили. А власти никаких проблем не увидели: хозяина клада установить не удается, найден он на собственной земле, так что совершенно законно переходит во владение нашедшего.

Дед с бабкой неожиданно разбогатели и на радостях устроили пир для всех соседей. Ну а за столом больше всего чествовали своего пса, Белого, благодаря которому клад им в руки дался.

Были у стариков завистливые соседи. Они и раньше-то деду с бабкой завидовали, что дружно живут, друг друга поддерживая. А после находки клада у соседей сон пропал:

— Почему повезло им, а не нам? Вот чем мы отличаемся? По той же земле ходим, тем же воздухом дышим...
— У них собака чудесная. Это собака им золото нашла, а не они сами. Нужно нам эту собаку заполучить!

Пришел на следующее утро сосед к старикам, вежливо разговорился и о погоде, и о здоровье, а под конец как бы невзначай попросил на время знаменитого пса, уважаемого господина Белого взять себе в гости, чтобы оказать причитающееся ему почтение. А дед и разрешил: «Белому будет приятно, почему бы и нет!»

Обрадовался сосед, Белого на веревке отвел к себе на поле, и говорит ему: «Ну давай, псина, ищи, где у меня что закопано!» — таскал его по всему участку и чуть ли не силой заставлял нюхать землю.

Но в дальнем углу Белый залаял: « Тут! Тут!» — сосед копнул и наткнулся на твердый ящик. Оттащил он ящик к себе домой, а жену за властями послал, знал, что по закону денежки ему достанутся, так что лучше сразу легализовать найденное.

При представителях власти крышку с ящика сбили, а там кости человеческие. Ну соседа и оштрафовали за осквернение захоронения. Пришлось взятку давать, чтобы штраф вышел минимальным. Но еще обязали соседа на собственные средства перезахоронить неизвестного и заказать соответствующие буддистские ритуалы для умиротворения духа усопшего. На круг получилось настоящее разорение.

Когда все представители власти, случайные люди и буддистские священники дом соседа покинули, он только за голову схватился. А потом гнев свой на пса Белого направил. Взял мотыгу и размозжил собаке череп. Скинул в яму, откуда ящик достал и землей прикопал.

Через какое-то время пришел к соседу дед, хозяин Белого:

— Сосед, вы на время брали моего Белого. Нельзя ли его вернуть?
— Нельзя. Я его убил.
— Как?! За что?
— Пакостником он оказался. Я его на поле своем оставил на ночь. А мне что-то не спалось, вышел я на поле пройтись, а твоя псина через дырку в заборе проводит на поле тануки [енотовидных собак], они мне весь урожай попортили. Я за ними погнался — тануки удрали, а твой Белый на меня кинулся. Ну я его и порешил.
— Ах, как жаль, что меня там не было. Я бы тебя остановил. Но теперь уже ничего не поделаешь. Тогда отдай останки моего бедного песика.
— Да как же я их отдам, я ведь его уже закопал вон там под деревом.
— Ну раз уж закопал, выкапывать, конечно не нужно. Но жаль, что ничего не останется в память... Слушай, сосед, уступи мне дерево, под которым Белый захоронен!
— Да черт с тобой. Только сам руби, перевози и мусор за собой не забудь убрать.

Срубил дед дерево, ствол домой унес: «Будет мне память о моем Белом! Только надо что-нибудь полезное из дерева сделать, с чем каждый день соприкасаться будешь!» — подумал дед и сделал деревянную ступку и пестик, чтобы рисовое тесто взбивать.

Засыпал дед в ступку горсти риса, сказал: «Ну что, Белый, потрудимся немного!» — и начал рис пестом взбивать. А теста в ступке всё прибывает и прибывает. Чудеса! Понаделали старики из теста лепешек и соседям раздали, чтобы помянуть свою собаку.

А завистливых соседей опять злоба гложет. Прибежал сосед к старикам:

— Не дадите ли на время вашу чудесную ступку? К нам должен скоро родственник дальний приехать, а мы боимся, что запасов не хватит. А с вашей волшебной ступкой нам не придется краснеть.
— Ну что же, гостеприимство — дело святое, бери ступку.

Принес сосед ступку домой, горсть риса засыпал: «Ну что, псина! Послужи теперь мне!» — и начал тесто взбивать. И оно тоже начало чудесным образом прибывать, только странное, не белое, а какое-то коричневое. И был это не шоколад. Принюхался сосед, а это собачьи испражнения!

В сердцах разбил сосед ступку и в очаг бросил.

Снова, выждав для приличия какое-то время, пришел к соседу дед:

— Вы у меня ступку брали гостя кормить. Как прошло? Уже можно ее забрать?
— Нельзя. Я ее сжег. Тесто получилось такого отвратительного качества, что гость чуть не отравился.
— Ах, как жаль! А ты ступку сжег прямо здесь, в очаге?
— Да, вон сколько пепла насыпало.
— Слушай, сосед, а уступи мне пепел!
— Да забирай!

Принес старик домой пепел. Немного поплакал над ним и решил, что пришло время прощаться. Надо бы пепел по ветру развеять!

Вышел дед на большую дорогу. Взял горсточку пепла и швырнул вверх. Ветер поднял пепел и на окружающие засохшие деревца потянул.

Хотел старик весь пепел высыпать, но на дороге вдруг показалась торжественная процессия. Множество самураев, слуг и работников сопровождали паланкин самого великого князя [даймё].

Передний слуга грозно закричал: «На землю! На землю!» — и дед упал ниц, не смея поднять глаз на великолепную процессию. Но паланкин остановился как раз напротив деда. Раздался негромкий голос: «Голубчик, я заметил, что ты что-то сделал с засохшими деревьями и они зацвели!»

Старик испуганно оглянулся — и действительно старые вишни цвели так пышно, как в садах на горе Ёсино.

— Да, ваша светлость, это в некотором роде я сделал!
— Восхитительно! Дайте ему кимоно и пригласите ко мне в гости!

Дед снова упал ниц, а паланкин двинулся дальше. Со стариком остался очень обходительный офицер, который передал дорогой халат и пояс и рассказал, как нужно вести себя во дворце.

Старик переоделся в подаренный кимоно и отправился в сопровождении офицера и слуг в гости к князю. Тот вышел лично встречать деда в саду.

— Голубчик, тебя нам словно послало великое божество Инари. Ты видишь, перед дворцом у нас замечательный сад, о котором сотни лет слагают стихи. Но старые вишни стали отчего-то гибнуть. А я не хочу стать тем князем, при котором закончилась слава нашего сада. Пожалуйста, сделай что-нибудь!
— Это можно, ваша светлость!

Засучил старик рукава у подаренного кимоно, подвязал их веревочкой. Выбрал самую высокую из засохших вишень и попросил слуг подсадить его на дерево. Влез насколько смог и на четыре стороны кинул волшебный пепел.

На глазах изумленной публики на засохших ветвях появлялись цветы. По толпе прокатилось только восхищенное: «Ва!»

Несколько раз вызывали деда для оживления деревьев в разных уголках сада. Князь всегда был приветлив и лично наблюдал за процессом. А к деду в шутку обращался: «наш Расцветун!» [Ханасака].

Когда все вишни ожили, старику выдали много почетных подарков, а еще вписали его имя в летописи. И получил он официальную фамилию Расцветун.

Когда дед Расцветун вернулся домой в полной славе, его завистливый сосед чуть с ума не сошел. Но старик не делал тайны из своей истории и рассказал всё и про пепел, и про князя.

У соседа созрел план. У него в очаге осталось еще много волшебного пепла. Надо только с ним попасться на глаза великому князю.

И стал сосед как на работу ходить на большую дорогу, ждать процессию даймё. И однажды дождался.

Передний слуга грозно кричал: «На землю! На землю!» — сосед упал ниц. Но дождавшись, когда с ним поравняется паланкин, вскочил и подбросил в воздух горсть пепла. Ветер подхватил пепел и осыпал великого князя. И тут же те подскочившие телохранители сбили соседа с ног и прижали к земле.

Соседа судили за попытку нападения на князя и приговорили к каторге. Отбыв положенный срок, он вернулся в деревню. Но община не позволила ему вновь поселиться в своем доме: государственные преступники никому не нужны.

См. также

• Собачий пепел — более редкий извод той же сказки
• «Пять великих сказок» Японии:
  • Момотаро (см. Персиковый сынок)
  • Сражение обезьяны с крабом (см. Месть недоноска)
  • Воробей с отрезанным языком (см. Воробьиная корзинка)
  • Дед Ханасака (Расцветун и государственный преступник)
  • Кати-Кати-Яма (см. Белый мститель)
• Все сказки