Белый мститель (сказка)

Мы слышали уже много историй про тануки [енотовидных собак] и во всех тануки были если не положительными персонажами, то хотя бы забавными хулиганами, обводящими людей вокруг пальца из шалости.

Но иногда тануки предстают злобными и вероломными существами, ведь они настоящие звери. А больше всего енотовидных собак крестьяне не любят, ведь тануки всеядны и разоряют любые культурные посадки, уничтожая урожай, добытый тяжелым трудом.

Вот однажды давным-давно жили в Японском царстве крестьяне, старик и старуха. Было у них свое поле и небольшой огород. Растили они на том огороде вкусные тыквы.

Но на беду с огородом граничила пустошь, на которой жил старый зловредный тануки. И решил этот тануки, что стариков огород — это тоже его территория. Приходил он туда вечерами и свои порядки устраивал. Все тыквы поел и понадкусывал, грядки разрыл и забор повалил.

Вышел старик в поле, затянул древнюю песню: «Одно зерно станет тысячью зерен!» — и посеял зерна в землю.

Вечером явился тануки: «Одно зерно — это одно зерно!» — подобрал и съел каждое зернышко.

Старик пытался восстанавливать урон от тануки, но разрушать всегда проще и огород с полем постепенно приходили в запустение.

Разозлился старик на тануки и поставил ловушку, силки. Глупый тануки в них и угодил.

Обрадовался старик. Принес пойманного тануки домой и старухе своей хвалится: «Вот он, наш мучитель! Наконец-то мы избавимся от причины наших невзгод, этого зловредного зверя! Тануки есть нам не давал, а теперь я его съем. Ставь, старуха, котелок на огонь, а я пока за бутылкой сбегаю. Это дело нужно отметить!»

Связал старик веревкой все четыре лапы тануки да так за ноги и подвесил зловредного зверя за перекладину у хозяйственной постройки во дворе. А сам за сакэ ушел.

Висит тануки вниз головой, с жизнью прощается. Попробовал к старухе подлизаться:

— Бабушка, ты с виду такая добрая. Может быть ослабишь немного веревки? Мне они лапы сильно пережимают.
— Если я веревки освобожу, ты сбежишь, а я окажусь виноватой. Старик вернется, ругаться будет, ведь он супа из тебя ждет.

Смотрит тануки: старуха воды в котелок набрала, а пока вода закипает, стала тяжелым пестом просо обмолачивать, чтобы время не терять. Но сама уже старая, руки не держат. Плохо у нее получается.

Начал тануки вторую попытку:

— Бабушка, я вижу, тебе тяжело. Я уже смирился со своей участью и помогу тебе и с просом, и с подготовкой к супу. Клянусь тебе всеми богами и буддами и всеми предками моего рода: я не сбегу. А старику твоему мы ничего не скажем. Если хочешь, ты сможешь меня снова связать. я не буду возражать. А старик вернется, так и делайте из меня суп!
— Ну что же, помощь мне была бы не лишней.

Поверила старуха тануки, развязала его и дала тяжелый пест. А тануки размахнулся пестом и убил старуху.

Разделал он ее. Мясо и потроха в котелок вариться поставил, а кости под пол закинул. Сам же кожу старухину на себя натянул и сел старика ждать.

Вернулся старик с бытылкой сакэ. А тануки в старухиной коже его встречает:

— Что-то долго ты ходил. Я не утерпела и сама этого красивого тануки задушила и суп из него сварила. Давай вместе пить и есть.

Начали старик с тануки есть суп из старухи, запивая его алкоголем: «Мясо немного жесткое, но это ведь был старый тануки. Под сакэ сойдет!»

Наелся старик и назад откинулся: «Всё, больше не могу!» — а тануки засмеялся и старухину кожу с себя снял: «Ты, старик, женоед! Посмотри под пол, чьи там косточки валяются?» — оттянул тануки пальцем нижнее веко и язык высунул [акамбэ — традиционный жест, знак насмешки и презрения] — и убежал.

Старику стало плохо. Не мог он ничего делать, только сидел и плакал. И вдруг услышал рядом с собой спокойный и уверенный голос: «Что случилось, отец?»

Обернулся старик, а это другой его сосед, заяц. Японские зайцы на наших беляков похожи, только цветом от рыжего до бурого. Но этот заяц был старым, поэтому вся его шерсть от ушей до хвоста была белой.

Зайцы не так сильно пакостят, как тануки, а про этого соседа старик вообще не мог сказать ничего плохого: заяц границы уважал и питался травой и древесными почками, не посягая на огород.

Рассказал старик всё, как было. «Это страшное преступление и тануки должен быть наказан. Я отомщу за тебя, отец, можешь на меня положиться!» — ответил заяц.

Развернулся заяц и вышел. А старик, глядя ему вслед, заметил: «Оба вы звери, но какова разница! Один злодейский, другой сострадательный!»

Повинный в смерти, тануки знал, что отныне возможна кровная месть. Старика он не очень опасался, но на всякий случай укрылся в своей норе, которую превратил в настоящий неприступный бункер. Ничем тануки в бункере не пронять. Сидит тануки в бункере, а с миром общается через переговорное устройство.

Пришел к нему белый заяц и через переговорное устройство обратился: «Господин тануки, это ваш сосед, заяц. Я краем уха слышал о конфликте и всецело поддерживаю вас против людей. Давно пора поделить их поле и огород между благородными животными, имеющими на эти земли историческое право.

Вы немного ограничены в передвижениях, а я свободен в действиях, так что могу стать вашими глазами и ушами!»

Поверил тануки, что заяц за часть стариковой земли будет союзником и принял его помощь.

Уверил заяц, что старик пока не предпринимает никаких действий, только сидит, вздыхает и плачет: «Пока хорошее время, чем коптиться в бункере, пополнить стратегические запасы. Я завтра иду в горы хворост собирать. Вам в бункере, очевидно, тоже топливо необходимо. Я приглашаю вас сходить в горы вместе, пока ситуация позволяет!»

Тануки подумал и согласился: «Сидеть в бункере скучно, а хворост лишним не будет!»

Целый день тануки с зайцем по горам ходили. Хворосту каждый столько набрал, сколько с трудом унести может. Довольные и уставшие домой пошли. Спереди тануки на спине хворост тащит, сзади заяц.

Вытащил заяц из рукава кимоно спички и начал поджигать: «Чирк-чирк!»

— Что это за звуки, господин заяц?
— Я говорю, вот та гора называется «Чирк-Чирк» [в оригинале «Кати-Кати» или в транслитерации Хэпбёрна «Качи-Качи» — звукоподражание высеканию огня огнивом].

Поджег заяц хворост на спине у тануки. Тот разгорелся: «Вжух!»

— А это что такое?
— Это имя второй горы, «Вжух» [«Бо»].

Хворост был сухим и почти сразу загорелся весь. Тануки стал похож на светлого государя Фудо [Фудо-мёо, буддистское гневное божество, изображается в языках пламени] и закричал «Жжется! Жжется!» — так что и лицо его стало похоже на лик Фудо [изображается демоноподобно в пугающей гримасе].

Сильно обгорев, тануки бросился к своему бункеру и заперся в нем. Оказался тануки на удивление живуч и скоро смог ответить зайцу через переговорное устройство. Тот сделал вид, что очень огорчен произошедшим, интересовался самочувствием, а еще принес подарок: «Моя матушка оставила мне бальзам, который обладает чудодейственной силой и излечивает любые раны, кроме сердечных. Вам он тоже должен помочь. Но есть особенность: он немного щиплет — это значит, что бальзам действует!»

На самом деле вместо чудодейственного бальзама заяц принес обычную пасту мисо, замешанную на самом остром красном перце. Попав в раны, перец стал невыносимо жечь, увеличивая страдания тануки. Но и чудодейственный бальзам, как и огонь тануки удалось пережить.

Заяц продолжал навещать своего названного друга, докладывал об обстановке и интересовался здоровьем. Но больше всего он желал вытащить зловредного тануки из его бункера. Поэтому предложил:

— Сосед, ваше здоровье так медленно восстанавливается из-за того, что вы безвылазно сидите под землей. Вам в вашем состоянии нужно больше гулять.
— В горы я больше не пойду, уже ученый!
— Я, честно говоря, хотел предложить совсем другой отдых. При больших поражениях кожи полезна морская вода. Лучше отдыхать на пляже или, скажем, на яхте.
— Но у меня нет яхты.
— Очень зря. В наше время среди владельцев бункеров яхты, можно сказать, обязательны. Это показатель престижа, статуса очень важной персоны.
— А у тебя есть яхта?
— Ну не то, чтобы яхта, так, лодочка деревянная на побережье. Но вашему статусу она не соответствует. Вам нужно судно из современных композиционных материалов. Я могу подыскать вам такую по знакомству с очень хорошей скидкой.
— Собственная яхта? Звучит соблазнительно. Давай обсудим цену!

Согласился тануки вложиться в современную престижную яхту. Заяц попросил время на согласование формальностей. А сам отправился на морской берег.

Из старой дранки собрал он каркас лодочки, обмазал его жидкой грязью и оставил сушиться на солнце. Когда всё было готово, позвал тануки на первый спуск престижной яхты на воду.

Заяц был в своей деревянной лодочке, а тануки сел в лодку из грязи. И они вместе отчалили от берега.

Заяц предложил новому яхтовладельцу:

— Чем бесцельно плавать по заливу, давайте устроим гонки. Моя лодочка, конечно, ни в какое сравнение не идет с вашей современной яхтой, но у меня есть небольшое преимущество в умении судовождения. Я думаю, вы быстро освоитесь и перегоните меня!
— Да я на своем корабле кого хочешь обгоню!

Пустились они в гонку, держа курс прямо от берега. Сперва всё шло нормально, но вскоре грязь, из которой была слеплена яхта, стала размокать и отваливаться. Показались множественные течи и яхта пошла ко дну.

Тануки бултыхался в волнах и звал:

— Сосед! Моя яхта потонула. Прояви сострадание, вытащи меня!
— Сострадание? А ты проявил сострадание к беспомощной старушке, которую убил и съел? Проявил сострадание к ее мужу, которого обрек на позор и мучения совести? Знай же, что отмщение совершается их именем! Получай!

Ударил заяц тануки тяжелым веслом, тот только булькнул и ушел под воду на корм морским рыбам и гадам.

Вернулся заяц к старику с рассказом о свершившейся мести. Старик из благодарности принял белого мстителя в семью, усыновив его и дав свою фамилию.

А когда старик скончался, и дом, и поле, и огород зайцу достались в наследство.

См. также

• «Пять великих сказок» Японии:
  • Момотаро (см. Персиковый сынок)
  • Сражение обезьяны с крабом
  • Воробей с отрезанным языком
  • Дед Ханасака
  • Кати-Кати-Яма (Белый мститель)
• Все сказки