На слово не верь всякому вздору без разбора — что можно родиться из пыли и что люди прежде обезьянами были. А вот это правда, что многие люди стали обезьянам подражать и до степени обезьян себя унижать.

На слово не верь всякому вздору без разбора — что можно родиться из пыли и что люди прежде обезьянами были. А вот это правда, что многие люди стали обезьянам подражать и до степени обезьян себя унижать.
Амвросий Оптинский (православный святой)

Амвросий Оптинский (в миру Александр Михайлович Гренков, 1812—1891), монах Оптиной Пустыни, почитаемый при жизни в качестве старца (он послужил как минимум одним из прототипов старца Зосимы в романе Достоевского «Братья Карамазовы»), в 1988 г. канонизирован Православной церковью в лике преподобного.

До нас дошло множество поучений старца как в устной форме, так и собранных из обширной переписки. Популярная цитата про обезьян (в чуть измененной форме) тоже взята из письма к некой мирянке, воспитывающей девочку (или девушку).

...В благие минуты можешь сказать питомице, что она, как христианка, кроме журналов должна читать духовные книги и на слово не верить всякому вздору без разбора — что можно родиться из пыли и что люди прежде обезьянами были. А вот это правда, что многие люди стали обезьянам подражать и до степени обезьян себя унижать...
Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия к мирянам. В 3 ч. Сергиев Посад, 1908, 2, ч. 1, с. 183

В своем несколько наивном рифмованном поучении Амвросий, очевидно, обращается к теории происхождения человека, связываемой с именем Дарвина (хоть тот никогда прямо не утверждал, что предком человека была именно обезьяна). Относя концепции эволюционизма ко «всякому вздору», старец, может быть, только ради рифмы приравнивает обезьян к «пыли», то есть к полному ничтожеству по сравнению с человеком. И не прах ли это земной, из которого создан Адам (Быт. 2, 7)? Тогда человек ничем не отличается от обезьяны, за исключением духовной составляющей, которую Бог вдохнул в первого человека. Не про это ли безвестная питомица должна читать в «духовных книгах»? И не удивительно, что по мнению монаха, утрачивая божественное, человек становится все более обезьянообразным.

В виде картинки:

Цитата №25

См. также