Хайку Басё №133: Ах, какая невезуха

愚にくらく棘をつかむ螢かな

гу ни кураку ибара о цукаму хотару кана
gu ni kuraku // ibara o tsukamu // hotaru kana

Темный и тупой я,
Бедная рука:
Шип поймал ладонью
Вместо светляка!

Одно из самых популярных и запоминающихся стихотворений Басё с ироничным сюжетом и старым добрым приемом обманутого ожидания (редко доживающим до перевода).

Для начала дадим околобиологическую справку. Слово [хотару] означает светлячка. В прямом дословном значении имеется в виду святящееся насекомое, которых на Японских островах обитает множество видов. Период их активности, связанный с размножением, приходится на сезон летних дождей (о которых писалось предыдущее стихотворение).

Вечером самки светлячков сидят на растениях, а самцы во множестве летают над ними, мигая, часто синхронно, своими биолюминесцентными огоньками (у разных видов при этом разный ритм).

Для японцев сезон вылета светлячков с древнейших времен является развлечением, [хотари-гару], дословно «охота на светлячков». Насекомых реально ловили, благо это не трудно: летают жуки медленно и неуклюже, достаточно просто взмахнуть веером, чтобы светлячка опрокинуть и отправить в пике.

А потом пойманных жуков можно принести домой и любоваться ночью их свечением.

В культуре светлячки заметны: от изготовления из них лекарств до мифов, например, что два вида синхронно вылетающих светляков — это души воинов из кланов Минамото и Тайра, погибших в гражданской войне (и ночами они продолжают бои в воздухе).

В литературе и поэзии светлячки тоже ярки. Метафора зажигающихся чувств или сравнение с полной луной вполне читаемы в древних стихах.

Картинка для привлечения внимания. Охота на светлячков. Цветная гравюра на дереве. Такахаси Хироаки, 1930-е гг.

А мы вернемся к тексту Басё. Слово [гу] мы уже встречали в хайку №118, дословно это что-то, связанное с глупостью, а в начале фразы — ожидаемое формальное самоуничижение при обращении к вышестоящему или уважаемому собеседнику или адресату: «простите мою глупость, но...». Частица [-ни] в японском многозначна, но со следующим словом [кураку] (что-то связанное с «темнотой») выстраивается фраза, дословно «темно в глупости» с ожидаемым значением от «ослеплен своим неведением» до «не в силах осознать свою глупость» — то самое самоуничижение перед тем как высказать что-либо более важному или компетентному лицу: «я, конечно, дурак и ничего не смыслю, но...».

Но вторая строка начинается несколько неожиданно: [ибара] — это или «колючее растение» или «шипы» такого растения. Рациональное мышление читателя продолжает ехать по накатанным рельсам: «здесь, вероятно, фигуральное значение, это какие-то препятствия, бедствия и трудности». И действие [цукаму] тогда тоже не дословное: «схватить», а иносказательное: «заполучить», «заиметь», «уяснить» и т. п.

И лишь третья строка показывает, что рельсы смыслов кончились: [хотару] = «светлячок». Ну и завершается текст традиционной частицей [кана], которая в поэзии по сути добавляет «поэтичности» без особого смыслового значения, как знак легкого изумления или неуверенного предположения.

Читателю приходится возвращаться и перечитывать. «Глупость», «темнота» и «колючка» оказываются реальными, как и глагол «схватить» в прямом значении: «по глупости {в} темноте колючку схватил; светлячок {разве}».

Очевидно, лирический герой занимался традиционной ловлей светлячков (и это «сезонное слово»), но неожиданно напоролся на колючку.

Конечно же, сюжет метафоричен. В погоне за привлекательным ярким огоньком легко не заметить скрытых опасностей. Любопытно, как от иносказательного прочтения читатель переходит к прямому, а в конце снова понимает, что перед ним иносказание, но уже иное.

Проецировать метафору на биографию автора мы сейчас не будем, нам интересно заглянуть в переводы: попытался ли кто-нибудь из переводчиков передать обманутое ожидание, когда только «светлячок» переворачивает картину.

У Веры Марковой объяснение прямого значения:

Что глупей темноты!
Хотел светлячка поймать я —
напоролся на шип

Джейн Райкхолд о прямом значении:

folly in darkness
grasping a thorn
instead of a firefly

И Дмитрий Смирнов-Садовский тоже:

дуралей во тьме
на колючку налетел —
светляка ловил

Геннадий Турков, казалось бы, снова пишет в прямом значении:

Через темінь, нічну і свою,
шип у долоню дістав,
полюючи на світляків

Но в переводе есть следы двойного смысла: «темнота» последовательно использована дважды: «ночная и моя».

Анна Семида (Haiku Daily), наверное, неосознанно нашла рифму:

Вот я дурачок:
В темноте схватил колючку
Эх ты, светлячок!

Ирония выше средней по переводам, но обманутого ожидания нет.

Наверное, можно дальше не продолжать. Переводчикам достаточно прямого смысла.

Что мы можем сделать? Самоуничижение с возможностью второго смысла нам не найти. Ну хотя бы по примеру украинского переводчика направим темноту в сторону глупости: «дурак я темный...».

Темы

#лето #насекомое

См. также

• ← Предыдущее стихотворение №132
• Все переводы хайку Басё
• Стихи Басё по-японски