Хайку Басё №130: Горький чай
摘みけんや茶を凩の秋ともしらで
цуми кэн я тя {в}о когараси-но аки то мо сира дэ
tsumi ken ya // cha o kogarashi no // aki to mo shira de
С кустов срывая листья чая
Крестьянки, а оно им надо,
Нисколько не подозревают,
Подобны ветру листопада.
Нужна ли здесь биологическая справка? На всякий случай дадим вкратце. Чай делают из листьев культивируемого кустарника (который на самом деле может дорастать до размеров приличного дерева). Чайное растение относится к роду камелий. И это вечнозеленый (обратите внимание, нам это важно) кустарник с довольно декоративными цветками. Но людей в чае интересуют только листья, которые традиционно собираются вручную.
В Японию чай ввезен буддистскими монахами из Китая не позднее VIII в., успешно выращивается в нескольких регионах и дал свою оригинальную чайную традицию.
Картинка для привлечения внимания. Сбор чая. Гравюра, Окуяма Гихатиро, 1950-е гг.
Формальности окончены, теперь можно читать. [цуми] — действие с основой «собирать», «срывать», а [кэн] добавляет предположительную или вопросительную форму: «неужели собрал» или «собрал ли».
Во второй строке [тя о] — «чай» как объект действия (условно в винительном падеже).
[когараси] — название сезонного холодного ветра поздней осенью или ранней зимой, дословно «деревьев увядание», то есть это буквально ветер, приводящий к листопаду.
В третьей строке [аки] = «осень». [то], видимо, в роли союза: «вместе с». [мо] — давно знакомый нам знак неуникальности: «тоже» или «даже». [сира] — одна из форм глагола «знать», а [-дэ] устаревшая и поэтическая форма отрицания. С предыдущим глаголом: «не зная», «не ведая».
Попробуем понять смысл и записать подстрочник: «собрали {неужели} чай; ветер {обрывающий листья} осенний {будто} тоже не ведая».
Басё снова играет сезонными символами. Сбор молодого чайного листа, вероятно, происходит весной, но поэт сравнивает процесс с осенним ветром. Чайный куст вечнозеленый, нелистопадный, но сборщицы чая для него становятся таким листопадом, хоть и не подозревают об этом.
Посмотрим, что нам скажут профессионалы перевода.
Англоязычной переводчице Джейн Райкхолд пришлось вводить неопределенных лиц:
have they picked tea
don’t they know the withering
wind of autumn
Какие-то «они» (they) и собирают, и не знают.
У Веры Марковой смысл раскрывается по возможности максимально, за счет многословия.
Все листья сорвали сборщицы...
Откуда им знать, что для чайных кустов
Они — словно ветер осени!
Введены отсутствующие в оригинале, но подразумеваемые «сборщицы» (причем конкретно женского пола), а главная мысль сформулирована в виде риторического вопроса.
Нам придется сделать что-то подобное. Лучшим панчлайном видится сравнение с листопадом, его нужно поставить в сильную позицию, как можно ближе к концу последней строки.
iskonno.ru
Телеграм
Дзен
X (Твиттер)
VK
Фэйсбук
Инстаграм
Пинтерест